「물론 실도(失道)를 할 생각같은 것은 없어. 좋은 왕이 되고 싶다고 생각하고 있어. ..정말로. 그렇지만 성심성의로 그것을 바란다고 해서, 반드시 결과가 따라오는 것은 아니라고 생각해. 파멸할 생각으로 파멸하는 왕은 없겠지. 더구나 대의 경우처럼 역적에 의해 나라가 황폐화하는 일도 있어. 그러니 내가 죽었을 때, 혹은 내가 실도했을 때를 위해 백성을 구제하는 전례를 만들어 두고 싶어. 왕이 없어도 백성이 도움을 받는 길을 열어두고 싶어.」
– p.39

「반수같은 것, 토비같은 것이라고요? 그런 생각을 하는 자는 반드시 권위를 내세웁니다. 그런 자에 권위를 줄 수는 없겠지요. 고양이에게 생선을 맡기는 사람은 없습니다. 둘째로, 그것을 입에 올리는 것을 부끄러워하지 않는 자는 도가 무엇인지 이해할 리가 없고, 도를 모르는 자는 정치에 참여할 자격이 없습니다. 셋째로, 실상을 모르는 자에게는 비판할 자격이 없습니다. 그럼에도 불구하고 실상을 알려고 하기에 앞서 억측으로 죄를 만들고, 그 죄를 근거로 타인을 재판하는 것을 의문으로 여기지 못하는 자는, 어떤 형태의 권한도 줄 수 없습니다. 이것이 넷째. 또한 다섯째, 그러한 자기의 어리석음과 부족을 자각하지 못하고, 자기 불우를 가볍게 남의 탓으로 돌려 탄핵하려는 자를 신임할 수는 없겠지요. 더구나 법에 어긋나고 도에 어긋나는 수단으로 그것을 완수하려고 하는 인물은 위험인물이라고 해야 합니다. 위험한 인물을 주상의 주위에 둘 수는 결단코 없습니다. 이것이 그들을 중용하지 않았던 이유의 여섯째입니다.」
– p.232